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厥初生民,时维姜嫄。
生民如何,克禋克祀,以弗无子。
履帝武敏歆,攸介攸止。
载震载夙,载生载育,时维后稷。

诞弥厥月,先生如达。
不坼不副,无菑无害。
以赫厥灵,上帝不宁。
不康禋祀,居然生子。

诞寘之隘巷,牛羊腓字之。
诞寘之平林,会伐平林。
诞寘之寒冰,鸟覆翼之。
鸟乃去矣,后稷呱矣。
实覃实訏,厥声载路。

诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。
蓺之荏菽,荏菽旆旆。
禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

诞后稷之穑,有相之道。
茀厥丰草,种之黄茂。
实方实苞,实种实褎,
实发实秀,实坚实好,实颖实粟。
即有邰家室。

诞降嘉种,维秬维秠,维糜维芑。
恒之秬秠,是获是亩。
恒之糜芑,是任是负。
以归肇祀。

诞我祀如何,或舂或揄,或簸或蹂。
释之叟叟,烝之浮浮。
载谋载惟,取萧祭脂,取羝以軷。
载燔载烈,以兴嗣岁。

卬盛于豆,于豆于登。
其香始升,上帝居歆。
胡臭亶时,后稷肇祀。
庶无罪悔,以迄于今。

【注释】:周人陈述始祖后稷诞生经过及播种五谷的成就。

     禋(音因):升烟以祭,古代祭天的典礼。
     弗无:不无,有也。
     履:践,踏。帝:上帝。
     武:迹。敏:拇。脚拇指。
     歆:欣然。攸介攸止:别居而独处。
     震:娠。夙:肃戒。一说胎动。
     弥:终。指怀胎足月。达:羊子。
     不:一说语词。坼(音彻):分裂。
     副(音辟):分离。
     菑:灾的古字。赫:显示;显耀。
     腓:庇护。字:哺乳。
     实:是。覃:长。訏:大。载:充满。
     岐:知意也。嶷(音尼):识也。
     蓺:同艺。种植。
     荏(音忍):通戎。大。
     旆旆(音配):长。役:列。一说谷穗。
     穟穟(音遂):禾苗美好。
     幪幪(音猛):茂盛貌。唪唪(音绷):多实貌。
     有相之道:观地择土有办法。一说自有他的看法。
     茀(音伏):治。黄:嘉谷。
     茂:美。方:始。种:矮。指粗壮。
     褎(音又):长。发:禾苗发兜。
     秀:扬花。颖:垂颖。
     栗:果实栗栗然。邰:姜嫄之国也。
     秬(音巨):黑黍。
     秠(音匹):黑黍的一种。
     糜:赤苗的嘉禾。
     恒:亘的借字。遍。遍种。任:抱。
     揄(音由):舀取。
     蹂:通揉。用手搓米。
     释:淘米。叟叟:淘米声。
     浮浮:蒸饭的气。惟:思。
     羝(音低):公羊。
     軷(音拔):古代祭路神。
     以兴嗣岁:将求新岁之丰年也。
     卬(音昂):我。豆、登:食器。木曰豆,瓦曰登。
     居:语词。歆:饗。胡:大。
     臭:音秀。亶时:诚善也

【赏析】:
      《生民》描述后稷神的出生传说和从事农业生产,获取五谷丰收,在有邰建邦立业,祭神求福,一直造福后世的故事,歌颂了周人祖先后稷的伟大和创造,也真实地反映了远古社会人类生活和生产状况,因此,《生民》不仅是周民族的史诗,也应该看作是中华民族的史诗。《生民》内容丰富,善于将神奇的神话,传说同真实的生活描绘结合起来,使得诗歌既充满神奇的色彩,又展现生活的真貌,后两章的宗教祭祀,对未来生活的祈福与展望,更增加了庄严的气氛,展示了现实与未来,人间与天界的联系。诗中的农业生产具体描述,可以说是人类生产经验的总结,体现了劳动的伟大创造,而这源于是“履帝武敏”而生的人,不能不让人感受到其中的原始人类社会的母题:始祖的诞生,生产的发明, 英雄的崇拜。


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